产品展示Product display

产品三当前位置:主页 > 秒速赛车方案 > 产品三 >
> 名称:古代少女的内衣里到底隐藏多少涩骨的秘密?爱 > 分类:产品三
产品描述

  无论地宫的确切深度是多少,可以确定的是地宫的规模之庞大,结构之复杂,以及构造之巧妙必定是超乎想象的。那么,传说与史书中对地宫“上具天文,下具地理”的想象,其含义究竟是什么呢?著名考古学家夏鼐先生给出了这样的推断:“上具天文,下具地理”应当是在墓室顶绘画或线刻日、月、星象图,位于西安交大的汉墓陆续发现了类似于“天文”“地理”的壁画进一步印证了这一推断。那么“下具地理”呢?北魏学者郦道元的解释是“以水银为江河大海在于以水银为四渎、百川、五岳九州,具地理之势”。按照此种说法,地宫之中应有以水银象征山川地理,与“上具天文”相对应。在1981年和1982年,研究人员曾经对秦始皇陵园进行了大规模的汞含量测试,结果发现,在封土中心1.2万平方米的范围内有一个强汞异常区,其汞含量的平均值为陵墓外其他地方汞含量的八倍。秦始皇陵封土中的汞异常是地宫大量存在的水银挥发造成的,其分布呈有规律的几何形,这证明了司马迁所记地宫中“以水银为百川江河大海”的内容属实。

  欧洲核子研究中心的研究人员,他们推断地宫的深度在500~1500米之间。大多数中国学者认为这个数字难以置信,因为倘若地宫挖至1000米,那它就超过了陵墓位置与北侧渭河之间的落差。那样不仅地宫之水难以排出,甚至会造成渭河之水倒灌秦陵地宫的危险。与此同时,国内文物考古、地质学界专家学者在研究后推测,秦陵地宫并没有人们想象的那么深。地宫坑口至底部实际深度约为26米,至地表最深约为37米。

  人们不禁好奇地追问,地宫之中到底是怎样一番景象。民间存在着许多的传说,流传最广的说法是,秦陵的地宫内有水银所制的五湖四海,秦始皇躺在纯金打就的棺材里,游荡在水银制成的江河上,巡视着帝国的领地。当然,在真相不为人知之前,这些仍然只是传说。[!--empirenews.page--]

  网络配图两痕雪脯然而少女内衣最早的功能不过是取暖。是一种称作“襦”的短衣,不加絮,不用帛,不外露,齐腰身。后来出现了“裹肚”。《老学庵笔记》说:“裹肚则紫地皂绣”。即在紫色的底子上加黑色的刺绣。裹肚又叫“兜肚”,用一块菱形状的布护住胸腹,用带子套在脖子上,左右两角钉上带子系在背后。正宗的兜肚绘制有“蛙”图案。因为蛙的图腾是女娲氏部落的标志。关中人迎娶新娘的花轿前,常挂着一对高挑的花肚兜,绣着大蛤蟆的花肚兜是新嫁娘的“开路神”。过毒气甚重的端午节时,娘家人送给女儿的礼物里也有手绣蛤蟆纹的兜肚。物质的遮蔽最终让位于揭开遮蔽的欢愉。对隐藏在衣服背后的身体销声匿迹的恐惧,男人们比女人更不能容忍。葱绿抹胸下的两痕雪脯是男人们进入肉体世界的边境之地。唯一例外的是唐代女性的“袒装”。穿着及胸锦花长裙的嫔妃宫娥,上身不着内衣,只披着一件透明的大袖纱罗衫,从盛唐画家周昉的《簪花仕女图》款款而出。那是女性服饰史上最刚健自由的时代!

  楚庄王听完,高声说:“今日,君臣痛饮,务求尽兴。大家不必拘束,不需要正襟危坐,也不必穿戴整齐。来来来,大家都把头盔上的帽缨给摘了,随便些。”同时,他示意下人们暂缓点灯。等大臣们陆陆续续把帽缨都给摘掉了,楚庄王才让重新点上灯烛,重开欢宴。这一夜,楚国君臣直喝得尽欢而散。只留下许姬一人委屈地低头哭泣——那时候的女子思想正统,哪个男的拽了她的手就像夺走了她的贞节似的,不像现在的女子和形形色色的男人搂搂抱抱也无所谓。

  秦始皇陵位于西安以东30公里的骊山北麓,南依骊山,层峦叠嶂,山林葱郁;北临渭水,逶迤曲转,银蛇横卧。高大的陵冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体,景色优美,环境独秀。1974年春天,正在打井的临潼县西杨村村民无意中发现了一个庞大的地下军团:秦陵兵马俑,然而,时至今日,这座千年皇陵仍旧深埋地下,只是不断出土的陪葬墓文物时时诱惑着人们去遐思:如果秦始皇陵打开,那么将会有多少谜迎刃而解?

  一阵夜风骤起,吹灭了朝堂上的所有灯烛。宴会陷入了一片黑暗之中。正弯腰倒酒的许姬突然被一只大手拽了过去,她感觉到一张冒着酒气的嘴巴随即凑了上来。智慧和美貌并具的许姬临危不乱,迅速稳定重心,站稳身子,一只手从那人的头上掠过,碰着头盔的顶部。许姬灵机一动,顺势折断了头盔上的帽缨。

  司马迁向我们展示了地宫富丽堂皇的情景,爱彩秒速赛车地下有穿三泉而建的地宫,穷奢豪华的陪葬品,有以水银来表现的百川江河大海,有防止盗墓人的机关弩矢,玄宫顶部装饰天文星宿之象,地上模拟有统一后的中国疆域图,还有用鲸鱼油做成的长明灯,照亮了整个地宫,经久不熄。《旧汉书》中对秦始皇陵的描述有“已深已极”、“深极不可入”之语。此外,在史料《汉旧仪》一书中也有关于秦始皇陵地宫深度的一段介绍,公元前210年,即秦始皇50岁生日时,丞相李斯向他报告说:我带了72万人修筑骊山陵墓,已经挖得很深了,连火也点不着了,凿时只听见空空的声音,好像到了地底一样。秦始皇听后,下令“再旁行三百丈乃至”。而《吕氏春秋》则记载“浅则狐狸扬之,深则及于水泉”,即最深到泉水。如果“旁行三百丈”可信的话,那么秦陵地宫下部的面积就会大得令人震惊![!--empirenews.page--]

  楚庄王这次很慷慨,宴会上不仅有肉,还有美酒。大臣们那个高兴啊,吃喝到日薄西山,还解开腰带继续往肚子里装东西。谁都没有主动离开的意思。西周的大圣人周公曾发布禁酒令,禁止夜间喝酒。表面上的原因是商纣王就是酗酒亡国的,周朝的诸侯大夫们要引以为戒;真实的原因是周朝生产力水平太低,物资储备太少,根本支撑不了贵族阶层大吃大喝。所以,春秋时期太阳一落山,即便是贵族也洗洗就睡了。现在见暮色开始出现,宴会上的几个大臣心里犯嘀咕了,这宴会看样子要到头了,我还是抓紧最后的时光多吃点吧。

  古代妇女的依附地位还有另一层意思:男性对女性的责任。古代妇女既然依附于男性,那么父亲、丈夫和儿子就对她们负有责任,要保障女性的生活和安全。妇女可以免于劳作之苦,免于日晒雨淋。男主外女主内是古人在艰苦卓绝的生活中得出的结论,自然有它的道理。当然,古代妇女的地位并不好,有时还很糟糕。就像许姬一样,衣食无忧,但心情并不好。她的丈夫楚庄王尽到了供养的责任,但这是远远不够的。楚庄王不应该为了政治考虑,毫不顾及许姬的感受。人生除了吃喝住行外,还有感受、情绪、观念等等内容。在男女不平等的古代,男性可能满足了女性的物质需要,但没有平等、完整地考虑女性的全部需要。也许女性依附男性的历史太长久了,让男性逐渐忘记了对女性平等相待和深刻观察。他们宁愿和无聊的同僚、初识的酒友谈上好几个时辰,也不愿意和妻子平等地交谈一刻钟,并且想当然地安排好女儿的婚事。这是导致许多女性悲剧的根源,才应该是如今的男女平等主义者谴责的地方。

  历代都没有人关注过那个被忽视的许姬。君臣关系更铁了,楚庄王收买了人心取得了霸业,那她许姬呢?她被某个人性骚扰(春秋时期的性骚扰事件的严重性远高于现在)的事情就这么过去了,她就应该被骚扰吗?

  最先解开的谜团肯定是秦陵地宫的规模。关于秦始皇陵地宫的建造及相关情况,《史记》这样记载:始皇初继位,穿治骊山,及并天下,天下徒送诣七十万人,穿三泉,下铜而致椁,宫观百官奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢,有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。以人鱼膏为烛,度不灭者久之。

  秦始皇陵以其宏伟的规模、大量价值连城的陪葬品而闻名遐迩,历史的记载使许多人为之蠢蠢欲动,那么,秦始皇陵有没有被盗?地宫有没有被破坏呢?从史书的记述来看,秦始皇陵的确遭受过几次大的破坏,通过对陵园部分陪葬坑的发掘也找到了被盗的痕迹,考古人员在陵园地区的钻探也常发现有火烧土和被焚烧的木炭,证明陵园的附属设施的确被毁坏,那么,秦始皇陵地宫有没有遭到破坏呢?通过对地宫周围水银含量的勘测,考古人员断定地宫依然完好,地宫表面检测出的大片强汞区,成为秦陵地宫尚未被盗的有力证据,如果秦始皇陵有通往地宫的盗洞的话,水银早已顺盗洞挥发掉。

  这楚庄王也着实厉害。几年前还是一个整天浑浑噩噩、不思进取的昏君,听别人说楚国的山上停着一只大鸟后,就自称自己就是那只大鸟,不飞则已,飞起来就是一鸣惊人。果然,楚庄王这两年带着楚国东征西讨,很是惊人。这天晚上,他对大臣们的慷慨也是挺惊人的。

  非常遗憾,中国古代史基本上是男性的历史,没有女人什么事情。我们以闻名遐迩的《三国演义》为例子。在这部作品中,如果剔除那些小妾侍女丫环,全书只出现了三个女性。一个是被司徒王允用作工具,使美人计,让她盘旋在董卓和吕布两个男人之间的貂婵。貂婵就是一件被两个男人争抢的玩具,董卓,吕布败亡后她还背上了“红颜祸水”的恶名。第二个是舞刀弄枪、很不讨家人喜欢的孙尚香。结果她被哥哥孙权和大臣周瑜等人设计,当作消磨敌人斗志的礼物“嫁”给了刘备叔叔。刘备后来发达了,和孙权翻脸了,孙尚香灰溜溜地回到了东吴。后世文人,比如罗贯中,可能觉得这个女人太有个性了,需要向“主旋律”靠拢,于是给孙尚香安排了刘备死后投江殉葬的结局。第三个女角色是祝融夫人。她可厉害了,甩一手好飞刀,连续擒获多名蜀汉大将。可惜罗贯中根本就没拿正眼看她,因为祝融夫人一登场就是西南蛮夷孟获(就是那个笨到被人连抓六次,到第七次还不长记性的孟获)的夫人。“化外之人”,不足挂齿。

  在楚庄王眼中,政治是第一位的,再漂亮的女人、再喜爱的女人都是次要的。女人要为政治服务。因此他不会为一个女人伤害君臣关系,相反却要借此收买一个大臣的忠心。事实上,楚庄王成功了。三年以后,楚国和晋国爆发争霸大战。有一位楚国将领(有人说他叫唐狡,有人说叫蒋奇)奋不顾身,无畏地杀入敌阵。楚庄王在战斗间隙叫住他,奇怪地问:“我平时并没有特殊优待你,你为什么如此舍生忘死为我而战?”将军回答说:“大王还记得三年前的宴会吗?我就是那个被折断帽缨的人。大王当时不杀我,我就决心誓死效忠大王,报答厚恩了。”正是因为楚庄王用各种手段,聚拢了人心士气,楚军最终打败了晋军,树立了霸业。

  [!--empirenews.page--]三点江山据说有政协委员提议,不仅立法保护女性免于“性骚扰”,也要保护男人不被女人“性骚扰”。报道这条新闻的同时,电视画面频频出现穿吊带衫的街头美女。该委员的意思好像是说,女人们的这一点点裸露不仅骚扰了男性,也可能激发男人的性本能而使之演变为骚扰者,男人成为双重受害者。既然全球气候越来越热,女人们决不会舍弃穿吊带衫的自由,男人们就只能冒成为“性骚扰者”的危险。因为如果他们不能自控的话,在不仅不穿内衣还要着透视装的唐代,也许会犯下更严重的罪行,比如强奸罪。

古代少女的内衣里到底隐藏多少涩骨的秘密?爱彩秒速赛车

  歧视,彻底的歧视。女权主义者往往义愤填膺地批判中国古代歧视妇女的言行,为妇女的卑下地位抱不平。古代妇女的一生基本上在家从父,出嫁从夫,夫死从子,不要说有什么事业了,没有赶上被皇帝拉去殉葬就不错了。女权主义者常常举已经被鲁迅等人批判的古代逼寡妇绝食自杀殉节的例子,厉声谴责一位女子的生命难道比不上县太爷的一块贞节牌匾吗?按照某些极端女权主义者的看法,古代妇女要和男子完全平等,不能依附男人,不能被禁锢在家庭里,要干一切男人能干的事情——包括当女皇帝。一些人相信,只要给古代妇女一个支点,她们就能撬起地球。

  [!--empirenews.page--]四掩经期时尚界不断推出内衣外穿,丁字裤等新的内衣流行风尚,不过是在反复证明一个道理:对于每一个衣裳齐整的文明人来说,这种程式化的变化或者反常已经成为一种艳情的表达符码。男人们仍然在教导女人何时以及以何种方式穿衣和脱衣——据说最成功的内衣广告词都出自男人之手。

  考古发现和逻辑推理告诉我们:在古代就实现男女平等的想法是美好的,但是并不合理。楚国君臣的寒碜宴会可以证明古代的物质生活是多么地艰苦。男人们辛辛苦苦劳作一年,刀耕火种的,到头来常常不能解决温饱问题。古代,人口的分布也很稀少,少得不足以保证多数人行路的安全,少数地方甚至还有虎狼出没。在这种情况下,让妇女,尤其是没有经验的女孩子去从事男人为了生活而奋斗的事业,是不公平的。毕竟男女在体力和精力上存在差距,考虑当时的工作条件,女人未必能胜任耕种、养殖、贩运、交易等工作,远洋航行、挖地采矿、从军作战等更高难度的工作就更不适合女性了。嚷嚷着在古代就要实现男女彻底平等的女权主义者估计都是写字楼里、酒吧里的白领和有闲阶层,站着说话不腰疼。在现在的写字楼里,女人的确能干所有的工作,可在与天斗、与地斗、与人斗、与豺狼虎豹斗的古代呢?

  网络配图如果现在的时髦姑娘重新回到古代社会的农村,她们一定要叫苦连天。最痛苦的可能就是没有内衣穿。那以前的乡民们,无论男女,都是穿大裆裤的。大裆裤有三大:裤腰大,裤裆大,裤腿大。裤腰是另上的,卷一卷,用腰带束起来,或是通过拉紧宽松的上围和卷起折缝间留出的衬头束在腰部,干起农活来才方便。女人们的大裆裤,唯一区别于男人的是颜色。少女多为红绿,徐娘的则是黑和蓝。我们不大能想象过去的衣装。虽然符合极简主义,却极不合乎卫生需要。大裤腰里是虱子安眠过冬的好居所,女人们也不过是在裤裆上缝上一块布,经期弄脏了,拆下来洗洗而已。

  对于楚庄王的难题,如果他不愿意点灯为宠妃讨回公道,也起码应该在事后向宠妃解释清楚自己的考虑,安慰她,感谢她。可惜楚庄王没有做,所以他不是一个好丈夫。

  网络配图男人们的解释本身也许只是一层遮盖,想掩藏一个赤裸裸的真相:内衣或贴身小衣不过是行头,三番五次被用以重现上台表演窥视时刻的快乐。内衣从无到有,忽大忽小,时掩时露,永远是在显山露水,给人一个意义暧昧的教训,或者是原始本性冲破了文明束缚,或者是原始本性的爆发受到了压制。西式文胸传入中国,是在上个世纪的事,尤其是在西化较早的上海。20年代的月份牌美女的胸部从无到有,姿态挺拔而优美。流落上海的白俄在热闹的霞飞路上开出一家专门的女子内衣商店、也就是后来赫赫有名的古今胸罩公司,西式文胸完全打败了自祖母们传下来的绣花肚兜。这一次西风东渐的过程,正与旗袍的兴起和繁荣同时。1930年代的女子们,男女平权教育来自于《家》、《莎菲女士的日记》这样的小说,醉心于高调而不切实际的罗曼蒂克。文胸和旗袍相得益彰,烘云托月般忠实地勾勒出人体的轮廓曲线,仿佛也同时勾出了她们被压抑千年的女性根性。至此,内衣的三点式格局基本确定,此后的变化也是在大一号小一号、加一点减一点上做文章。

  古代广泛流传的春宫画显示少女们即使在性爱活动时,仍然常常会着一种胸衣。即所谓“抹胸”。用宽布条或绣花的绸片,上抵腋下,下至肚脐,用一根绕过乳房的绢带系紧,绢带下不过胸。也有的抹胸式样稍有变化,前面紧扣。有如一抹微云掩住山峰,欲望半张着眼睛,迷朦之中透露出涩骨的春情。抹胸的颜色,多半是妖媚的桃红、水红或葱绿色。“这尤三姐松松挽着头发,大红袄子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯。底下绿裤红鞋,一对金莲或翘或并,没半刻斯文……”(《红楼梦》第六十五回)被作为欲望对象的尤三姐“以彼之身,还施彼道”,竟是“他嫖了男人,并非男人淫了他”。卧室之外,闺阁小姐们要在胸衣外面加上层层宽大的短衫或长衣。在一个勃起的阴X中也能读出良心的美好的道德社会,女子们被迫煽起欲望然后抵制欲望,为火热披上冰衣。

  许姬羞红着脸,赶紧跑回楚庄王的身边,附耳将刚才的遭遇告诉了君王。调戏君王的宠妃,就是冒犯君王,当着君王的面调戏王妃,罪过就更大了。那个大胆包天的色鬼要倒霉了。问题是,这个人是谁呢?许姬拿出折断的帽缨,悄声建议一会儿重新点燃灯烛后,一看谁的头盔顶上没有帽缨,就治谁的罪。

  俗话说,饱暖思淫欲,一点都没错。暴饮暴食几个时辰的大臣们,战斗减缓,开始慢慢消化胃中的食物。不少人斜躺着身子,闭起了眼睛。他们是在回味宴会上的美味呢,还是想念着家里的小妾呢?不得而知。

  《史记》中明确记载了地宫中有防盗的“机弩矢”,并且能做到“有所穿近者辄射之”,不仅如此,秦始皇以水银为江河大海的目的,不单是营造恢弘的自然景观,在地宫中弥漫的汞气体,还可以使入葬的尸体和随葬品保持长久不腐烂。而且,汞的熔点很低,即使在常温下也极易挥发,而汞本身是剧毒物质,一旦吸入一定浓度的汞,即可导致死亡,因此在地宫中的水银还可毒死胆敢闯入的盗墓者。考古人员在秦陵封土周围找到的若干个通往地宫的甬道,也显示甬道中五花土并没有人为掘动迹象。当然这种种的猜测只能止步于此,直至我们发掘秦始皇陵,揭开这位皇帝的棺椁之时,才能得到解答。以上这些谜团只是秦陵地宫众多谜团之冰山一角。我们对地宫的众多了解还只是建立于猜想和勘测,相信这一系列的谜团和疑云将会在未来揭开。

  而先前的那次盛宴,按照古代史家和好事文人的习惯需要给取个响亮的名字,以资纪念,“绝缨会”、“摘缨会”等名目纷至沓来。更有好事者赋诗咏叹曰:“暗中牵袂醉中情,玉手如风已绝缨。尽说君王江海量,畜鱼水忌十分清。”

古代少女的内衣里到底隐藏多少涩骨的秘密?爱彩秒速赛车

  如今市场上的影视作品,尤其是某几个大导演拼命砸钱堆砌起来的所谓大成本影片,几乎让所有观众都产生了一个错觉:古代君臣们大碗喝酒、大口吃肉是寻常小事。人们总以为古代君主和大臣们生活好得很。事实上,考古发现和历史研究告诉我们,秦始皇的生活品质比民国时期大地主家的长工好不到哪儿去。古代人生活苦着呢!就是楚国的贵族和文武大臣们都难得有吃肉喝酒的机会,平日一天也就吃两顿饭,上午下午各一顿,不饿肚子而已。现在一听到楚庄王做庄请客,大家一溜小跑都来了,比上朝还迅速、还整齐。

  楚庄王见大家放缓了饮食速度,宴会气氛有点冷却,就叫出宠妃许姬轮着给各位大臣倒酒。两湖地区出美女,这中国人都知道。许姬既然能得到楚王的宠爱,自然代表了湖广美女的最高水平,美貌不是下官的拙笔能够描述的。只见朝堂上的几位大臣,看着许姬施施然过来倒酒,眼神暧昧起来。